慢慢走，欣赏啊

清晨，氤氲雾气还萦绕在小镇周围，石板街上仍浮着一层薄薄的水露，街旁的窗扉紧掩，在紧掩的窗扉背后，还可以偶尔听到这个小镇还末苏醒的轻缓的呼吸。我开始了寻访美的旅途。

此时的阳光已丝丝渗入小镇弯曲的缝隙，我抬头，久久凝视这空中一道谈黄的光，心里竟升起一种莫明的感动——许多年没有如此认真地与阳光对视了……而眼前这怡淡的充满生命气息的阳光，便成了如此陌生又熟悉的美丽……

忆起偶尔读到的一句话，据说在阿尔卑斯山的山谷中，有一条风景迷人的道路，在这条道路旁，静静地立着一块牌子，它说：慢慢走，欣赏啊！在当时只是轻轻划过心坎的六个字，此时此境，竟成了一股浓烈的气息，不可遏制地喉间倾吐而出，的确很美。

一声清脆的鸟啼划过天空，宁静便一点点漾开来，小镇忙碌的早晨来了。望着走路的、骑车的、开车的……那些匆匆而过的人们，我竟莫名地感到一种悲哀。生活永远是快节奏，我们几近小跑着追逐未来，幻想着美好的未来在等候，难道人生真是一场没有风景的旅途么？

我静下心来，只听得自己“叭哒叭哒”的脚步声掠过街道，细微的风声掠过耳畔，带来格外温暖的旋律。脚下是光滑而微微湿润的青石板，晨光晃射中折印出层层斑澜，我微笑着眯起了眼睛，并小心翼翼地移动自己的脚步。身边是刻满岁月痕迹的墙板，我不禁用手指轻轻地叩击它，墙板传出深远的回声，我仿佛在和历史对话。河边，一位老人在钓鱼，只见浮子一动，老人钓起了一条小鱼，很小，老人满心欢喜地朝我扬起了手，我也快乐地向他竖起了大姆指。远处，一个小女孩蹦蹦跳跳地走出热腾腾的点心店，双手稳稳地托着一袋小笼包子，满脸洋溢着甜蜜的幸福。……如此简单、真实、温馨而奇妙的美丽，为什么我却一直没有发现？

是啊，人生的旅途中，美是到处都有的，只是我们是否放慢了脚步，去寻找、体悟、欣赏了？许多人在这车水马龙的世界生活，就像乘车疾驰于阿尔卑斯的山谷中，忽略了身边如画的风景，这该多么无趣，多么令人惋惜啊！要知道，纵使生活给了我们太多的压力，纵使生命中每一根神经都充斥了忙碌的节奏，我们也不能遗忘人生应有的舒缓而曼妙的主旋律。

午时的钟声划过小镇清凌凌的空气，我的脚步也渐渐消失在不知名的小花裹藏的花蕾中，也许路过的人仍能聆听到它的诉说：

慢慢走，欣赏啊！

点评：本文的亮点是传达了这样的发现：如此简单、真实、温馨而奇妙的美丽，为什么我却一直没有发现？这倒使我想起了罗丹的那句话，生活并不缺少美，而是缺少美的眼睛。看来，一篇作文的背后，常是一个鲜活的人。读这篇文章，我觉得你就站在小镇之上，慢慢走去。如果有建议，此文是否能够把小镇的生活与景象的特点进一步显现出来，让它更加具体些，也更加生活化。比如“老铺店的几个老头，把小牌桌搬了出来，晒着太阳打桐油浸过的长纸牌，一打就是一个漫长的下午。当然牌桌旁少不了围着几个婆婆，嗑着瓜子，一会儿瞅瞅老汉打的臭牌，一会儿数数媳妇闺女的琐事。”这就是湘西的小镇。

我们如果观看江南各小镇时，她们往往那么相同，但如果能发现她们的各不相同，那就有点意思了。比如乌镇、同里、周庄、木渎等，都是欸乃一声山水绿中走来，但她们更有自己的神韵。

灯 火 阑 珊

            ——记硖石灯彩

浙江海宁有三大文化，硖石灯彩便是其中之一。它很地道，也很深入生活。

海宁博物馆专设“灯彩”一馆，内有大型大型龙舟灯，长至几十米，而玲珑小巧的小花灯仅3－6厘米见方。花灯各式各样，千姿百态，动物、花鸟、亭台楼阁在花灯中竞相展现。就色彩讲，硖石灯彩更具风格。如有用黑绵纸糊的小灯，从细密的针孔中透出嫩黄的亮光，平添一份古朴儒雅之意。还有些五色的花灯，绚烂辉煌萦于花灯。另外一些宫殿灯，红瓦黄墙，色形皆显古建筑大气恢弘之象……说到硖石灯彩的内容，灯的纸壁或绸壁上或绘有诗句，或绘有图画。比如，古典名著《西游记》系列的花灯，上面就绘满了故事内容图，活灵活现，生动有趣。

“硖石灯彩”很美，制作亦很复杂。就说最普通的六角宫灯，也要经过“拗、扎、结、裱、刻、画、针、糊”等八大工序，再加上缚苏添花，做完一个总要花去一天的时间，更别说大型花灯了。据我所知，现存于海宁博物馆的宝殿灯，竟花去了十几名灯匠长达七年的时间。

“硖石灯彩”工艺独特，难度最大，最有特色也最见功夫是第一道工序针刺铲刻。工匠在五层宣纸裱成的纸面上，用刻刀和针把图案以外的空隙一刀一刀铲除，一针一针刺透。它的独特之处，在于其针刺花纹，即采用多种针法，完全用手工针刺，工笔绘画。一盏灯彩少则要刺几十万个针孔，多则数百万个针孔，诗人曾用“万窗花眼密”来形容。针刺后的灯彩在灯烛的辉映下，玲珑剔透，构画出一幅幅形象逼真、惟妙惟肖的立体图画，有“尺幅神功传妙态，若比丹青觉更妍”之誉。“花灯”在海宁称为“灯彩”正基于此。

有灯就有会。灯会之夜，街头巷尾张灯结彩，人们手提肩抬各式彩灯，在丝竹、管弦、鼓钹之乐中载歌载舞；迎灯队伍长达数里，观灯群众人山人海，一片欢腾。这些都使硖石灯会享有“江南第一灯会”的美称。我曾两次参加家乡的灯会。一次是三四岁的孩提时，挤在如潮般的人群中被爸爸举过头顶。小镇可谓万人空巷，绕城的，是灯彩的绸带，也是人潮的缎带，时起时伏，颇为壮观。当时留下来的是黑白照片，即便失去了流溢的色彩，人们的热情和宏大的场面还是跃然其上。第二次，我亲自参加到了花灯的游行队列，手拿鲜花，一路跳舞一路前行。游行开始是晚上七点，因为只有在有月光的夜晚硖石灯彩才最能显现其流光溢彩的魅力。下午四、五点钟，大街上就站满了人。许多人为了占个好位置，早早来到大街旁。有些人还带了小凳子，准备晚上“坐而闲赏”。当然，沿街的楼顶、窗边作为绝好的“赏台”也早已布满了人。大家都在期盼奇异的硖石灯彩，期待一次灯文化的盛会。这次游灯中灯上的许多对联是从市民认真揣思后递上的对联中挑选出来的。我爸写的对联也得了奖，我家还有幸得到了一盏朴素而精美的花灯。

民众与与灯，如此和谐的互渗。文化是深入生活的，灯文化也是如此。

其实，灯不仅是灯，它蕴含了中国诗文、中国书法、中国绘画等文化，它也与中国古建筑文化联系紧密。硖石灯彩，承载了很多中国传统文化因素，是华夏的艺术。

醉在，灯火阑珊处。

点评：本文的亮点是对一种文化现象的诠释。这倒让我想起了余秋雨的《奥林匹亚的世界坐标》，从写法上说，两者之间有相似点。写一种文化者，常有对文化的追忆、诠释或对现实的关注。如余秋雨的这篇文章，其结尾处明确地指明了自己的想法：中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。（当然余先生最后一句话有些突兀，此不再细言。）说到底，此文也是沿续了他在《文化苦旅》中的一贯写法，其实也是沿用了中国古典文学中咏怀的写法。

知道了这些，我们再来看这篇海宁灯彩的文字。像这样的文章，要写好，需要建立在对海宁灯彩以及中国灯彩的了解上。其历史，其诗文等，并从种种信息中形成独立的想法。这似乎很难，当然这不是一个中学生能为之的。

你自己参与其中，也是手拿鲜花，见证了其辉煌。不如侧重从你自己成长的过程中，分阶段写灯彩。自己成长的历程与对灯彩的理解感受渐深相映，倒也别有情趣。